ആള്‍‍ക്കൂട്ടം ഇന്‍ലന്റ് മാസിക ലക്കം രണ്ട് Aalkkoottam letter magazine issue no 2

ആള്‍ക്കൂട്ടം ഇന്‍ലന്റ് മാസികയുടെ രണ്ടാം ലക്കം ഇതാ.

.ഇതിലെ എഴുത്തുകാര്‍

സാര്‍ത്ര്,ഷോളോഖോവ്, പുളിമാന രാമകൃഷ്ണപിള്ള,കുഞ്ഞുണ്ണി,കെ.ജി.ശങ്കരപ്പിള്ള,വൈക്കം വിജയന്‍,മോഹന്‍ പെരേത്ത്,ജെ.സുകുമാരന്‍,വൈ.ഏ.റഹീം എന്നിവരായിരുന്നു.

ആകാശം മുട്ടെ നാം വളരണം എന്ന മുഖപ്രസംഗമായിരുന്നു രണ്ടാം ലക്കത്തിലെ ഏറ്റവും ദീര്‍ഘമായ ഇനം.

ഇനി കെ.ജി.ശങ്കരപ്പിള്ളയുടെ കവിത നോക്കുക

രമണന്‍

നന്നായി ഓടക്കുഴലൂതുമായിരുന്നു

പതിനാറായിരത്തിയെട്ടിന്റെ ഇടയ-

നായിരുന്നു

എന്നിട്ടും, ഒരാട്ടിന്‍കുട്ടി കൈവിട്ടുപോയപ്പോള്‍

തൂങ്ങിച്ചത്തു,

ലുബ്ധന്‍.

അങ്ങനെ ഗുരുവായൂരില്‍ 108 ബ്രാഹ്മണരെയും കാല്‍ കഴുകിച്ചൂട്ടി!

ആഗസ്റ്റ് 9-നു ശനിയാഴ്ച രാവിലെ ഗുരുവായൂര്‍ ക്ഷേത്രത്തില്‍ ഒരു അതിക്രമം നടന്നു-108 ബ്രാഹ്മണരുടെ കാല്‍കഴുകിച്ചൂട്ടി.
കഴിഞ്ഞ നവംബറില്‍ ക്ഷേത്രത്തില്‍ നടത്തിയ ദേവപ്രശ്നത്തില്‍ നിര്‍ദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട പ്രധാന പരിഹാരക്രിയകളിലൊന്നായിരുന്നു ബ്രാഹ്മണരുടെ കാല്‍കഴുകിച്ചൂട്ടല്‍.നാലമ്പലത്തിനകത്തെ വാതില്‍മാടത്തില്‍ ഇന്ന്(9.8.2008) രാവിലെ 5 മണിമുതല്‍ 9 മണിവരെയാണു ഈ ചടങ്ങു നടക്കുകയെന്ന് ഇന്നത്തെ മാതൃഭൂമി പത്രത്തിന്റെ അറിയിപ്പു പേജില്‍ കണ്ട ചെറിയൊരു വാര്‍ത്തയില്‍ നിന്നാണ് മനസ്സിലായത്.ഊട്ടുന്നത് ബ്രാഹ്മണരെയാണെന്ന് അറിയിപ്പില്‍ പറഞ്ഞിട്ടില്ല.
പക്ഷേ, ദേവപ്രശ്നത്തിന്റെ വാര്‍ത്ത ഒന്നാം പേജില്‍ കൊടുത്ത മാതൃഭൂമിയില്‍ കാല്‍കഴുകിച്ചൂട്ടേണ്ടത് 108 ബ്രാഹ്മണരെയാണെന്നു പറഞ്ഞിരുന്നു.ആ ബ്രാഹ്മണ ശ്രേഷ്ടര്‍ ആര്? എന്ന് ഈ ലേഖകന്‍ അപ്പോഴെ ചോദിച്ചിരുന്നു.
(കേരള കൌമുദി റിപ്പോര്‍ട്ട് നോക്കുക)

അഷ്ടമംഗലദേവപ്രശ്നമെന്നത് കവടിനിരത്തലാണു.അതിനു കാരണം ക്ഷേത്രത്തിനകത്തുണ്ടായ ദുര്‍നിമിത്തങ്ങളായിരുന്നു പോല്‍.അതിനാല്‍ ഭഗവാന്റെ ഹിതമറിയാനാണത്രേ അഷ്ടമംഗലദേവപ്രശ്നം നടത്തിയത്.
ചുരീദാറിട്ട സ്ത്രീകള്‍ക്ക് പ്രവേശനമനുവദിച്ചത് ഭഗവാന് ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ലന്നായിരുന്നു ദേവജ്ഞന്മാരുടെ പ്രധാന കണ്ടെത്തല്‍.ചുരീദാറിട്ട ഭക്തകളെ കണ്ടു കൃഷ്ണന് കലികേറിയാല്‍ ഇനിയും അമ്പലത്തില്‍ അനിഷ്ടങ്ങള്‍ ഉണ്ടാകുമത്രേ!അതിനാല്‍ ഭഗവാനെ പ്രീതിപ്പെടുത്താന്‍ നിര്‍ദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട പ്രശ്നപരിഹാരക്രിയകളില്‍ പാപപരിഹാരാര്‍ത്ഥം ഭക്തരുടെ വിളിച്ചുചൊല്ലല്‍,108 ബ്രാഹ്മണര്‍ക്ക് കാല്‍കഴുകിച്ചൂട്ട് തുടങ്ങിയവ ഉള്‍പ്പെടും.
അതില്‍ അവശേഷിച്ച പ്രധാന പരിഹാരക്രിയയായിരുന്നു ഇന്നത്തെ കാല്‍കഴുകിച്ചൂട്ടല്‍.
അതിന്റെ വിശദാംശങ്ങല്‍ അറിവായിട്ടില്ല.ആരായിരിക്കും ഇതിന് ഭാഗ്യം സിദ്ധിച്ച ആ 108 ബ്രാഹ്മണ ശ്രേഷ്ഠര്?ആരായിരിക്കും ഭക്ത്യാ‍ദരപൂര്‍വ്വം ഇവരുടെ കാല്‍ കഴുകി പൂജിച്ചിട്ടുണ്ടാകുക?തന്ത്രിക്കും,മേല്‍ശാന്തിക്കും കീഴ്ശാന്തിക്കുമൊപ്പം,ഗുരുവായൂര്‍ ദേവസ്വം ബോര്‍ഡ് പ്രസിഡന്റ് സഖാവ് തോട്ടത്തില്‍ രവീന്ദ്രനും ബ്രാഹ്മണരെ കാല്‍ കഴുകിച്ച് സദ്യ ഊട്ടാന്‍ കുളിച്ച് ഈറനണിഞ്ഞ് ക്ഷേത്രത്തില്‍ എത്തിയിട്ടുണ്ടാകുമോ?

ഗുരുവായൂര്‍ ദേവസ്വം ബോര്‍ഡില്‍ മാത്രമേ സര്‍ക്കാരിനു പൂര്‍ണ്ണ നിയന്ത്രണമുള്ളുവെന്ന് സുധാകരന്‍ മന്ത്രി കഴിഞ്ഞ ദിവസം പ്രസംഗിച്ചത് ഓര്‍മ്മവരുന്നു.അതുകൊണ്ടു, 108 ബ്രാഹ്മണ ശ്രേഷ്ഠരുടെ കാല്‍കഴുകിച്ചൂട്ടലിനു സുധാകരന്‍ സഖാവിന്റെ അംഗീകാരവും പിന്തുണയും ഉണ്ടാകണം.അറിയാന്‍ ആകാംക്ഷയുണ്ടു.

ഗുരുവായൂരപ്പന് ശക്തിക്ഷയമുണ്ടായതിനൊരു കാരണം അവര്‍ണ്ണരുടെ ക്ഷേത്രപ്രവേശനമാണെന്നു തന്ത്രി ചേന്നാസ് തിരുമേനി പ്രസ്താവിച്ചത് ദേവപ്രശ്നം നടന്നു കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോഴായിരുന്നു.
ആയതിനാല്‍ ഒരു ദേവപ്രശ്നം കൂടി നടത്തി സര്‍വ്വ അവര്‍ണ്ണരേയും ദളിതരേയും ക്ഷേത്രത്തിനകത്തു കയറ്റാതെ ,പുറത്താക്കി ശുദ്ധികലശവും പാപപരിഹാരക്രിയകളും നടത്താന്‍ മന്ത്രിസഖാവു ഉത്തരവിറക്കുമാറാകണം!
പിന്‍ കുറിപ്പ്:
ബ്രാഹ്മണര്‍ക്കു ദിവസ്സവും നേര്‍ച്ചസദ്യ കൊടുത്തിരുന്നത് പുനരാരംഭിച്ചാല്‍ കൂടുതല്‍ പുണ്യം ഉടനടി കിട്ടും.
ആഗസ്റ്റ് 11-നു ഞായറാഴ്ച കേരള കൌമുദിയുടെ തൃശ്ശൂര്‍ പതിപ്പിന്റെ അഞ്ചാം പേജില്‍ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച റിപ്പോര്‍ട്ട് .ഇത് സ്വയം സംസാരിക്കുന്നതാണു.ചിത്രത്തില്‍ സൂക്ഷിച്ചു നോക്കുക.ബ്രാഹ്മണരെ കാല്‍കഴുകിച്ചൂട്ടിയ ദേവജ്ഞരെ ഭക്തര്‍ സാഷ്ടാംഗം നമസ്കരിക്കുന്നതു ശ്രദ്ധിക്കുക…..

കര്‍ഷക ആത്മഹത്യ:സാംസ്കാരിക കൂട്ടായ്മ

കൂമന്‍കാട്‌ അങ്ങാടിയില്‍ ഒരു ജീപ്പ്‌ വന്നു‍‍. അവിടെയുള്ള ടീഷാപ്പില്‍ നി്‌ന്ന് ഉണ്ണിപ്പിള്ള ചേട്ടന്‍ എത്തിനോക്കി.
``അല്ല മൊയ്‌തീനേ, ഈ കോളാമ്പീം ചെണ്ടേം കൊണ്ട് എങ്ങോട്ടാ ഇവര്‌?''
``ഇവിടെങ്ങും കല്ല്യാണോം കെട്ടുറപ്പുമൊന്നുമില്ലല്ലോ.. പിന്നെവിടെ?
അപ്പോഴേക്കും ജീപ്പില്‍ നിന്നിറങ്ങിയ, നീളന്‍ ജുബ്ബയിട്ടു്‌ മുടി നീട്ടിവളര്‍ത്തിയ ഒരു ഫ്രഞ്ച്‌ താടിക്കാരന്‍ എത്തി:
``ചേട്ടാ, ഈ തെങ്ങിന്‍തോപ്പ്‌ വീട്ടിലേക്കുള്ള വഴിയേതാ?''
``ങ്ങേ! നിങ്ങളവിടേക്കാണോ? അതിന്‌ ഇതൊക്കെ!''
``ഒരു പരിപാടിയൊണ്‌ട്‌ ചേട്ടാ... സാംസ്‌കാരിക കൂട്ടായ്‌മ.''
``നിങ്ങളെവിടുന്നുവരുന്നോരാ? അപ്പോ, കാര്യമൊന്നുമറിഞ്ഞില്ല! അല്ലേ?''
``എന്തു കാര്യം, കാര്‍ണോരേ?''
``അവിടെ ഒരു മരണം നടന്നിട്ട് കൊറച്ചു ദിവസമായിട്ടേയൊള്ളൂ... പത്രത്തിലൊക്കെ വായിച്ചിരിക്കും... അവിടത്തെ വീട്ടുകാരന്‍ ജനാര്‍ദ്ദനന്‍ വിഷം കഴിച്ചു മരിച്ചു. കടം കേറി ജീവനൊടുക്കിയതാ. ഇന്നാട്ടില്‍ ഇങ്ങനെ എത്രപേരാ ചത്തത്‌... കുരുമൊളകിനും കാപ്പിക്കുമൊന്നും വെലയില്ല... ബാങ്കീ്ന്ന് ‌ വായ്‌പയെടുത്തു കൃഷി ചെയ്‌തു പൊളിഞ്ഞപ്പോ ബ്ലേഡീന്നെടുത്തു. അതടയ്‌ക്കാതായപ്പോ തൊഴുത്തില്‍ നിന്ന ചെനയുള്ള പശുവിനെ ഗുണ്‌ടകള്‍ ടെമ്പോയില്‍ കേറ്റിക്കൊണ്‌ടുപോയന്നു രാത്രീലാ ജനാര്‍ദ്ദനന്‍ വെഷം കഴിച്ചത്‌.''
``ഹാ! കര്‍ഷകസുഹൃത്തേ! നിനക്കാത്മശാന്തി... ശാന്തി.. ശാന്തി.. ഈ കപടലോകമുപേക്ഷിച്ചു തുമ്പിയായി പറന്നു നടക്കുന്ന‍ നിനക്കാത്മശാന്തി... ശാന്തി...!''
-ഉണ്ണിപ്പിള്ളയും മൊയ്‌തീനും പരസ്‌പരം തുറിച്ചുനോക്കി. അവരുടെ മൂക്കിലേക്കു മദ്യഗന്ധം തുളച്ചുകയറുകയാണ്‌. താടിക്കാരന്റെ നാക്ക്‌ കുഴയുന്നുണ്ടു; കാലുകള്‍ ഉറയ്‌ക്കുന്നില്ല. ജീപ്പില്‍ നിന്നു പിന്നെയും‍ നാലഞ്ചു താടിക്കാര്‍ പുറത്തിറങ്ങുന്നു. അങ്ങാടിയില്‍ ആള്‌ കൂടുകയാണ്‌.
``അല്ലാ, ആരപ്പാ ഇവരൊക്കെ? എവിടിന്നിറങ്ങിവരുന്നു!''
``അവരോ! ശ്ശൊ... പതുക്കെപ്പറ ചേട്ടാ. അവരെയൊന്നും ചേട്ടന്‍മാര്‍ക്കറിയില്ല, അല്ലേ?ഞാന്‍ പറഞ്ഞുതരാം. ദാ.. ഇപ്പോ എത്തിയ ആ കോണ്‌ടസ്സേലേക്ക്‌ നോക്ക്‌.. കണ്ടോ, മുന്‍സീറ്റിലിരിക്കുന്ന ആ താടിക്കാരനെ കണ്ടോ? അതാണു സാംസ്‌കാരികനായകന്‍ മഹാകവി പിപ്പപ്പപുരം കുഞ്ചന്‍! കേട്ടിട്ടില്ലേ- ഈ വര്‍ഷത്തെ സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാര്‍ഡ്‌ നേടിയ കവിയാണ്‌... ഓ.. മറ്റേ വണ്‌ടീം എത്തിപ്പോയി. അതില്‍ നെറയെ നാടകക്കാരാ. കര്‍ഷക ആത്മഹത്യ: തെരുവുനാടകം കളിക്കുന്നൊരാ.. ഇനി രണ്‌ടു വണ്‌ടി കൂടെ വരാനൊണ്‌ട്‌. ചേട്ടനൊരു ബീഡിയെടുത്തേ.''
``ഇവരെല്ലാം കൂടി എങ്ങോട്ടാ?നാളെ അവിടെ പതിനാറടിയന്തിരമാ.''
``അതേ, അങ്ങോട്ടുതന്നെ ,ചേട്ടന്‍മാരേ.''
``അല്ല, നിങ്ങളെല്ലാവരും കൂടി കെട്ടിയെടുക്കുതെന്തിനാണെന്നു മനസ്സിലാവുന്നില്ല. നിങ്ങളൊക്കെ ജനാര്‍ദ്ദനന്റെ ആരാ? അയാള്‍ക്ക്‌ ഇങ്ങനെയൊള്ള ആള്‍ക്കാരുമായി ഒരു ബന്ധോമുള്ളതായി ഞങ്ങള്‍, നാട്ടുകാര്‍ക്കൊന്നും അറിയില്ല. നിങ്ങള്‍ക്ക്‌ ആളു തെറ്റിയിരിക്കും.''
``ഹ ,ഹ! നല്ല തമാശക്കാരാണല്ലേ കൂമങ്കാട്ടിലെ ചേട്ടന്‍മാര്‌? ആ ഇരിക്കുന്ന മഹാകവി പിപ്പപുരം കുഞ്ചന്‍ അങ്ങേരുടെ അമ്മാവനൊന്നുമല്ല. ചേട്ടന്‍മാര്‌ അങ്ങോട്ട് ‌ കണ്ണുതൊറന്നു ഒന്നുകൂടി നോക്കിക്കേ... കണ്ടോ,ആ കോണ്‌ടസ്സേല്‌ നെറയെ സംസ്ഥാനത്തെ ചെറുതും വലുതുമായ കവികളാ. ടീവിലൊക്കെ കണ്‌ടുകാണും. ആത്മഹത്യ ചെയ്‌ത ഓരോ കര്‍ഷകന്റെയും കുഴിമാടത്തിനരികില്‍ നടക്കുന്ന സാംസ്‌കാരിക കൂട്ടായ്‌മയില്‍ ഓരോരുത്തരും കവിത ചൊല്ലും.... ഈ കവിതകള്‍ കേട്ടാല്‍ പി ന്നെ കടംകേറിയ ഒരു കര്‍ഷകനുമിവിടിനി വെഷം കഴിക്കില്ല... പിന്നെ,ന്‍െ ചേട്ടന്‍മാര്‌ പൊറുക്കണം... ഞങ്ങളെല്ലാവരും നല്ല പൂസിലാ. അല്‍പ്പസ്വല്‍പ്പം വീശിയിട്ടൊണ്ടു. ഈ ചേട്ടനൊന്നിങ്ങു വന്നാട്ടെ.... ഇവിടടുത്ത്‌ ഒന്നാന്തരം വാറ്റ്‌ കിട്ടത്തില്യോ... അവരെയെല്ലാം കലോമായി അങ്ങോട്ടു വിട്ടേരു. അല്ലെങ്കില്‍ കവിയരങ്ങും കസര്‍ത്തും ഉഷാറാവില്ല.ഓം,ശാന്തി; ശാന്തി; ആത്മഹത്യ ചെയ്‌ത ആത്മാക്കള്‍ക്കു ശാന്തി.. ശാന്തി!.''
``നിങ്ങള്‍ സ്ഥലം കാലിയാക്കാന്‍ നോക്ക്‌...''
``ചേട്ടന്‍മാര്‌ കടയടച്ചു കൂടെപ്പോന്നാട്ടെ. ഇന്നു രാത്രി നമുക്ക് അവിടെ കൂടാമെന്നേ. ഈ പെട്ടീം മൈക്കും അവിടിറക്കിവച്ച്‌ ഈ സാംസ്‌കാരികനായകരുടെ ഒരു കസര്‍ത്തുണ്‌ട്‌. കര്‍ഷക ആത്മഹത്യക്കെതിരായ സാംസ്‌കാരിക കൂട്ടായ്‌മ...
ആത്മഹത്യ ചെയ്‌ത ജനാര്‍ദ്ദനന്റെ കുഴിമാടത്തില്‍ നിന്നു തിരികൊളുത്തി ഇന്നു വൈകീട്ട് ‌ കൃത്യം ആറുമണിക്ക്‌ സാംസ്‌കാരികമന്ത്രി കൂട്ടായ്‌മ ഉദ്‌ഘാടനം ചെയ്യുന്നു. തുടര്‍ന്നു കുഴിമാടത്തിനരികെ കവിയരങ്ങ്‌, നാടകം, കുച്ചുപ്പുടി, സംഘഗാനം...''
``പൊറാട്ടു നാടകമൊണ്ടോടാ?''
`പൊറാട്ട ഒണ്ടോന്നോ? പിന്നില്ലാതെ!. പൊറോട്ടേംചിക്കനും മട്ടന്‍ റോസ്റ്റും ലാവിഷായി കിട്ടും. പിന്നെ, പൊറോ` വേണ്‌ടങ്കി, ചേട്ടന്‍മാര്‍ക്ക്‌ നല്ല ഓന്തരം നെയ്‌പ്പത്തിരിയൊണ്ടു''
``മതി... മതി, വയറു നെറഞ്ഞു. ഇതിനാണല്ലേ സാംസ്‌കാരിക പൊറാട്ടുനാടകം എന്നു പറയുത്‌... ത്‌ഫൂ!

രാഷ്ട്രീയക്കാ‍രുടെ ആയുര്‍ രഹസ്യം The secrets behind politicians's high life expectancy

മലയാളികളില്‍ ഏറ്റവും ആയുസ്സുള്ളവര്‍ ആരാണു?
ലോകത്ത് തന്നെ ആയുര്‍ദൈര്‍ഘ്യം ഏറ്റവും കൂടുതലുള്ള ജനവിഭാഗമാണു നമ്മള്‍.അമേരിക്ക മാത്രമാണു ആയുസ്സിന്റെ കാര്യത്തില്‍ കേരളത്തിനു മുന്നിലുള്ളത്.എല്ലാ വികസ്വരരാഷ്ട്രങ്ങളിലേയും ജനങ്ങളേക്കാള്‍ നാം കൂടുതല്‍കാലം ജീവിക്കുന്നു.അടുത്ത ഏതാനും വര്‍ഷത്തിനകം നാം ആയുര്‍ദൈര്‍ഘ്യത്തില്‍ അമേരിക്കയെപ്പോലും കടത്തി വെട്ടിയേക്കും.
നമ്മുടെ സ്ത്രീകളുടെ ആയുസ്സിനാണു ഏറ്റവും ദൈര്‍ഘ്യമുള്ളത്-75 വയസ്സ്.പുരുഷന്മാരുടെ ആയുസ്സ് 71.6 വയസ്സാണു.ഇതിന്റെ അര്‍ത്ഥമിതാണു‍:നമുക്കു പ്രായമാകുന്നു.മലയാളികളില്‍ ഭൂരിപക്ഷം പേരും വൃദ്ധരോ മദ്ധ്യവയസ്കരോ ആകുന്നു.
ആയുസ്സു കൂടും തോറും സമൂഹത്തില്‍ ചെറുപ്പക്കാരുടെ എണ്ണം കുറയുന്നു എന്ന വൈരുദ്ധ്യമുണ്ടു.ആസൂത്രിതമായ ജനസംഖ്യാനിയന്ത്രണ പദ്ധതികളിലൂടെ ജനസംഖ്യാവര്‍ദ്ധനവില്‍ 9.42 ശതമാനം കുറവാണുണ്ടായത്.ജനനനിരക്കും മരണ നിരക്കും കുറയുന്നു.കേരളം നരയ്ക്കുന്നു.
ഈ വൃദ്ധര്‍ക്കിടയില്‍ പതിനെട്ടുകാരെ വെല്ലുന്ന ചുറുചുറുക്കോടെ ജീവിക്കുന്നവരുണ്ടു;അവരാണു നമ്മുടെ ജനപ്രതിനിധികളിലും ഭരണാധികാരികളിലും നല്ലൊരു ശതമാനം പേര്‍.അച്ച്യുതാനന്ദനേയും കരുണാകരനേയും പോലെ ഊറ്ജ്ജസ്വലരും കര്‍മ്മനിരതരുമായ ആയിരക്കണക്കിനു ജനനേതാക്കളാല്‍ സമ്പന്നമാണു നമ്മുടെ രാഷ്ട്രീയപാര്‍ട്ടികളെല്ലാം തന്നെ.പ്രാഥമിക തലം മുതലുള്ള പാര്‍ട്ടി ഭാരവാഹികളില്‍ 80കാരായ എത്രയോ ചെറുപ്പക്കാരെ കാണാം.
അവര്‍ക്കാണു ഏറ്റവും കൂടുതല്‍ ആയുസ്സുള്ളത്.
എന്തുകൊണ്ടാണു നമ്മുടെ രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കള്‍ക്ക് ഇങ്ങനെ ദീര്‍ഘായുസ്സുണ്ടാകുന്നത്?പീഡനങ്ങള്‍ ഏറ്റുവാങ്ങിയ,നിരന്തരം സംഘര്‍ഷനിര്‍ഭരമായ,വിശ്രമരഹിതമായ ജീവിതം നയിക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയക്കാര്‍ക്ക് എങ്ങനെയാണു ലോകത്തെ തന്നെ ഏറ്റവും കൂടുതല്‍ ആയുസ്സുള്ളവരായിരിക്കാന്‍ കഴിയുന്നത്?എന്താണതിന്റെ രഹസ്യം?
എല്ലാവര്‍ക്കും കൊട്ടാവുന്ന, വഴിവക്കിലെ ചെണ്ടയായ രാഷ്ട്രീയക്കാര്‍ 80 വയസ്സിനപ്പുറവും ഓടി നടക്കുന്നവരാണു‍.83-ആം വയസ്സില്‍ പ്രധാനമന്ത്രിയായ മറോര്‍ജി ദേശായി 100-ഉം കടന്നാണു വിടവാങ്ങിയത്.86 കഴിഞ്ഞ കരുണാനിധിയും 84 കാരനായ അച്ച്യുതാനന്ദനുമൊക്കെ ഇനിയുമെത്രയോ പിന്‍ഗാമികളുണ്ടാകാനിരിക്കുന്നു .
-എന്തുകോണ്ടെന്നാല്‍,പ്രായം രാഷ്ട്രീയക്കാരെ തളര്‍ത്തുന്നതേയില്ല.പ്രതിസന്ധികളും പ്രശ്നങ്ങളും അതിജീവിച്ച് മുന്നേറാനുള്ള ആത്മബലമുള്ളവരാണവര്‍.തെരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ കെട്ടിവെച്ചകാശ് കിട്ടിയില്ലെങ്കിലും അവര്‍ ആതമഹത്യ ചെയ്യില്ല.മന്ത്രിസ്ഥാനം കൈവിട്ടുപോയതു കൊണ്ടു ആരും ഹൃദയം പൊട്ടി മരിക്കില്ല.ഏതു പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങളേയും നേരിടാനും,അതിജീവിക്കാനും കണ്ടീഷന്‍ ചെയ്യപ്പെട്ട മനസ്സാണു അവരുടേത്.
ആര്‍ക്കും രാഷ്ട്രീയക്കാരെ വിമര്‍ശിക്കാം.അടിസ്ഥാനരഹിതമായ ആരോപണങ്ങള്‍ കൊണ്ടു അഭിഷേകം ചെയ്യാം.നിരന്തരം വേട്ടയാടാം.അതിനു മുന്നില്‍ പതറിപ്പോയ പി.ടി ചാക്കോയെപ്പോലുള്ള അപൂര്‍വ്വം ചില നേതാക്കളേ നമുക്കുള്ളൂ.കാരിരുമ്പിന്റെ കട്ടിയോടെ മറ്റുള്ളവര്‍ പ്രശ്നങ്ങളെ നേരിടും.അല്ലായിരുന്നെങ്കില്‍ ബി.പി പിടിച്ചു അവരില്‍ ഭൂരിപക്ഷവും മധ്യവയസ്സിലേ മരിക്കുമായിരുന്നുവെല്ലോ?

രാഷ്ട്രീയക്കാരില്‍ ഭൂരിപക്ഷം പേരും അഴിമതിക്കാരും സ്വജനപക്ഷപാതികളും ധൂര്‍ത്തരുമാണെന്ന് നമ്മള്‍ ആരോപിക്കാറുണ്ടു.അതില്‍ വാസ്തവമുണ്ടാകാം.സമൂഹത്തെയാകെ ബാധിച്ച അപച്യുതി ആദ്യം പിടികൂടിയത് അവരെയായിരുന്നുവല്ലോ.പക്ഷേ,ഇതിന്റെ പേരില്‍ പ്രതിക്കൂട്ടില്‍ എന്നും കയറ്റിനിര്‍ത്തപ്പെടുന്നത് അവര്‍ മാത്രമാണു.അതിന്റെ കാരണമിതാണു-ഓരോ നിമിഷവും അവര്‍ ജനങ്ങളാല്‍ വിചാരണചെയ്യപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.മാധ്യമങ്ങളാല്‍ സ്കാന്‍ ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
അവരുടെ ഓരോ ചലനത്തിനും നേരെ കഴുകന്‍ കണ്ണുകളുമാ‍യി ഒട്ടേറെപേര്‍ കാത്തിരിക്കുന്നു.എല്ലാം കാണുന്ന ജനം അവസാനം ബാലറ്റിലൂടെ നിശബ്ദമായി കണക്കു തീര്‍ക്കുമ്പോള്‍ ലോകം തന്നെ ഞെട്ടിവിറക്കുന്നു.ജനതാതരംഗം ആഞ്ഞടിച്ച 1977-ല്‍ കേന്ദ്രത്തില്‍ തോറ്റമ്പിയ കോണ്‍ഗ്രസ്സുകാരോ,കേരളത്തില്‍ ദയനീയ പരാജയമടഞ്ഞ ഇടതുപക്ഷക്കാരോ പക്ഷേ,രാഷ്ട്രീയമുപേക്ഷിച്ചു സന്യസിക്കാന്‍ പോയില്ല.ഹൃദയം പൊട്ടി മരിച്ചില്ല.ഏതാനും വര്‍ഷം കൊണ്ടു അവര്‍ ഉയിര്‍ത്തെഴുന്നേറ്റു.അധികാരം പിടിച്ചെടുത്തു.
ഈ പോരാട്ടവീര്യമാണു രാഷ്ട്രീയക്കാരുടെ ആയുര്‍ രഹസ്യ്യം എന്ന് വിശ്വസിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു.
മനസ് ചഞ്ചലമായാല്‍ പിന്നെ പിടിച്ചു നില്‍ക്കാനാകില്ല.ചെറിയ വിമര്‍ശനങ്ങള്‍ പോലും സഹിക്കാന്‍ കഴിയാത്ത മാനസ്സികാവസ്ഥയുള്ള മത-സാംസ്കാരിക നേതാക്കള്‍ ഇക്കാര്യത്തിലെങ്കിലും രാഷ്ട്രീയക്കാരെ കണ്ടു പഠിക്കട്ടെ.

അവരെ അധിക്ഷേപിക്കുന്നവരുടെ വ്യക്തിജീവിതം തീരെ സുതാര്യമല്ല.
സമൂഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായരൂപീകരണത്തെ വലിയ അളവില്‍ സ്വാധീനിക്കുന്ന മത-സാംസ്കാരിക നേതാക്കള്‍ ‍സെന്‍സിറ്റീവാണു.തരളഹൃദയരാണിവര്‍.‍ചെറു ഓളങ്ങള്‍ പോലും അവരെ അസ്വസ്ഥരാക്കും.അത് അവരുടെ ആയുസ് കുറയ്ക്കും. അത് അവരെ രോഗികളാക്കും.അതിജീവനകലയുടെ ആദ്യാക്ഷരങ്ങളില്‍ തന്നെ അവരുടെ കൈകളിടറും.ആദ്ധ്യാത്മികതയില്‍ അഭിരമിക്കുമ്പോഴും ഭൌതികസുഖങ്ങളില്‍ ആറാടുന്നവരാണു അവരില്‍ ഭൂരിപക്ഷവും.മൂന്നു നേരമുള്ള മൃഷ്ടാന്ന ഭോജനമെങ്കിലും ത്യജിക്കാന്‍ തക്ക മനോബലമുള്ളവര്‍ എത്രപേരുണ്ടു?ആഹാര-നീഹാരങ്ങളില്‍ ആറാടുന്ന നമ്മുടെ സാംസ്കാരിക നേതാക്കള്‍ മൂക്കറ്റം തിന്നും കുടിച്ചുമറിഞ്ഞും ആ‍ായുസ്സറ്റുപോകുന്നവരാണു.
തിന്നും കുടിച്ചും നിത്യവും മദനോത്സവം നടത്തുന്നവരുടെ നിരയില്‍ ,എന്തായാലും, രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കളെ കാണില്ല.പുതു തലമുറയിലെ പുതുപ്പണക്കാരായ ചില കുട്ടിനേതാക്കള്‍ ഇതിനപവാദമായി കണ്ടേക്കാം.എന്നാല്‍ ചിട്ടയായ ജീവിതക്രമം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവരാണു നമ്മുടെ രാഷ്ട്രിയക്കാരില്‍ ഭൂരിപക്ഷവും.ആഹാരത്തില്‍ പാലിക്കുന്ന ഈ നിഷ്ഠയായിരിക്കാം അച്ച്യുതാനന്ദേയും കരുണാകരന്റേയുമൊക്കെ ദീര്‍ഘായുസ്സിന്റെ ശക്തി ശ്രോതസ്സുകളില്‍ മുഖ്യം.രാഷ്ട്രീയക്കാരെ അടച്ചാക്ഷേപിക്കുന്നവര്‍ക്കു കൂടി മാതൃകയാക്കാവുന്നതാണു അവര്‍ ജീവിതത്തില്‍ പുലര്‍ത്തുന്ന നിഷ്ഠ.
അതുകോണ്ടു ,ചെറുപ്പത്തിലെ രോഗപീഡകളാല്‍ ജീവിതം നരകതുല്യമായിതീര്‍ന്നവര്‍ നമ്മുടെ രാഷ്ട്രീയക്കാരെ കണ്ടുപഠിക്കട്ടെ.ആരോഗ്യകരമായി ദീര്‍ഘകാലം എങ്ങനെ ജീവിക്കാമെന്ന് അവര്‍ വഴി കാട്ടും.
ഇനി രോഗം വരുമ്പോള്‍ അലോപ്പതി ഡോക്ടര്‍മാരുടെ അടുത്തേക്ക് പായുന്നവരോടും ഒന്നു പറയുവാനുണ്ടു:
കേരളത്തില്‍ ഏറ്റവും ആയുസ്സു കുറഞ്ഞവര്‍ അവരാണു.-വെറും 65 വയസ്സാണു കേരളത്തിലെ ഡോക്റ്റര്‍‍മാരുടെ ശരാശരി ആയുസ്സെന്ന് അവരുടെ സംഘടന തന്നെ നടത്തിയ പഠനത്തില്‍ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
അതുകൊണ്ടു, ജീവനില്‍ കൊതിയുള്ള ഡോക്ടര്‍മാരും രാഷ്ട്രീയക്കാരെ കണ്ടു പഠിക്കട്ടെ.

ആള്‍ക്കൂട്ടം ഇന്‍ലന്റ് മാസിക ലക്കം ഒന്ന്:1980 ആഗസ്റ്റ്

ഇരുപത്തിയെട്ടു വര്‍ഷം മുന്‍പ്,1980 ആഗസ്റ്റില്‍,മാവേലിക്കരയില്‍ നിന്ന് ഒരു മാസിക പിറന്നു-ആള്‍ക്കൂട്ടം ഇന്‍ലന്റ് മാസിക. പന്തളം എന്‍.എസ്.എസ് ,കായംകുളം എം.എസ്.എം .മാവേലിക്കര ബിഷപ് മൂര്‍ ‍എന്നീ കോളേജുകളില്‍ ഡിഗ്രി വിദ്യാര്‍ത്ഥികളാ‍യിരുന്ന ഞാനും,വി.രാധാകൃഷ്ണന്‍,പി.തമ്പാന്‍,ആര്‍.രഘുവരന്‍ തുടങ്ങിയവരുമടങ്ങുന്ന ഒരു ചെറിയ ആള്‍ക്കൂട്ടമായിരുന്നു ഒരു തുണ്ടു ഇന്‍ലന്റിലൂടെ ഈ ലോകത്തോടു എന്തൊക്കെയോ വിളിച്ചു പറയാനിറങ്ങിത്തിരിച്ചത്.ക്ഷുഭിത യൌവനത്തിന്റെ തിളക്കുന്ന ഭാഷയായിരുന്നു അതിന്റേത്.മുന്നില്‍ മഴ,സുലേഖ, സംഗമം എന്നിങ്ങനെ ഏതാനും ഇന്‍ലന്റ്രൂപികള്‍.പിന്തുണയേകാന്‍, അന്നു നിരന്തരം കാര്‍ട്ടൂണുകള്‍ വരച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന വൈ.ഏ.റഹീം.
500-ല്‍പ്പരം കോപ്പികളില്‍ സ്കെച്ചു പേനകൊണ്ടു ബഹുവര്‍ണ്ണത്തില്‍ ആര്‍ട്ടിസ്റ്റ് റോയി തോമസും(അദ്ദേഹം ഇപ്പോള്‍ എവിടെയാണു,ആവോ!),രാധാകൃഷ്ണനും തലക്കെട്ടുകള്‍ എഴുതും.പാറപ്പുറത്തിന്റെ സരിതാപ്രസ്സില്‍ മുദ്രണം.ഓരോ മാസത്തേയും ചെലവിനുള്ള കാശ് 5,10 രൂപയായി ഓരോരുത്തരും സംഭാവന നല്‍കും.കായംകുളത്തെ സി.എന്‍ ലോഡ്ജില്‍ മാസം തോറും അവലോകന യോഗം.തീപാറുന്ന ചര്‍ച്ചകള്‍.ഈ കൂട്ടത്തിലേക്ക് വൈകാത്തെ ജി.അശോക് കുമാര്‍ കര്‍ത്തയുമെത്തി.15 ലക്കങ്ങള്‍ക്കു ശേഷം ഡെമ്മി വലുപ്പത്തില്‍ മാസികയാകുമ്പോള്‍ മാര്‍ഗ്ഗനിര്‍ദ്ദേശകരായി, സര്‍വ്വപിന്തുണയുമായി ഒപ്പം ആര്‍.നരേന്ദ്രപ്രസാദും ,വി.പി.ശിവകുമാറും.കേരളത്തിലെ ലിറ്റില്‍ മാഗസിനുകളുടെ ചരിത്രത്തില്‍ വ്യത്യസ്തമായൊരു വഴി തുറന്ന ആള്‍‍ക്കൂട്ടം മാസികയ്ക്കു ഒടുവില്‍ 1986 ഫെബ്രുവരിയില്‍ അന്ത്യം.
ആള്‍ക്കൂട്ടത്തിന്റെ പിറവിയുടെ ഈ വാര്‍ഷികത്തില്‍ ഇത് ദീപ്തമായ ആ ഓര്‍മ്മകളിലേക്കൊരു മടക്കയാത്രയാണു.
ഒരു കാലഘട്ടത്തിന്റെ ചരിത്രത്താളുകള്‍ ഈ പേജുകളില്‍ നിന്ന് വായിച്ചെടുക്കാം.അതുകൊണ്ടു ആ പഴയ ലക്കങ്ങള്‍ ബ്ലോഗില്‍ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു-
എല്ലാ ആഴ്ച്ചയിലും ഓരോന്നു വീതം.ചില ലക്കങ്ങള്‍ നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടു.ആരുടെയെങ്കിലും കൈയ്യില്‍ ഉണ്ടെങ്കില്‍ അറിയിക്കുമെല്ലോ.