എന്തിനു ഈ ഉത്സവങ്ങള്‍?

"ആത്മാവ് നഷ്ടപ്പെട്ട മലയാളിക്കിനി ഓണമില്ല" എന്ന്  നാലു വര്‍ഷം മുന്‍പ് ഓണനാളില്‍ ഈ പംക്തിയില്‍ ഞാന്‍ എഴുതിയിരുന്നു.ഓണത്തിനു  കാളനോടൊപ്പം കാളയിറച്ചിയും വിളമ്പുന്നതിന്റെ സാംഗത്യത്തെക്കുറിച്ച്ച് കെ.ഇ.എന്‍ എഴുതുകയും പ്രസംഗിക്കുക്കയും ചെയ്തിരുന്നതും ഓര്‍ക്കുന്നുണ്ടാവുമെല്ലോ?
ഇപ്പോള്‍ ഓണത്തെക്കുറിച്ച് പിന്നെയും എഴുതുന്നത് നാളെ തിരുവോണം ആയതുകൊണ്ട് മാത്രമല്ല.ഏറെക്കാലത്തിനു ശേഷമാണൂ വിശുദ്ധറംസാനു നടുവിലല്ലാതെ ഓണം വരുന്നത്.ഇത്തവണ എല്ലാ മുസ്ലീംങ്ങളും ഓണം ആഘോഷിക്കുമോ?
-ചിലരെങ്കിലും ഇത് ഉറ്റുനോക്കുന്നുണ്ട്.അതിനു വഴിതെളിച്ചത് എം.ഇ.എസ് പ്രസിഡന്റ് ഡോ ഫസല്‍ ഗഫൂറിന്റെ പ്രഖ്യാപനമായിരുന്നു:മുസ്ലീംങ്ങള്‍  ഓണാഘോഷങ്ങളില്‍ നിന്ന് വിട്ടുനില്‍ക്കുന്നതിനെതിരെ ആഞ്ഞ്ടിച്ച്കൊണ്ട് അദ്ദേഹം നടത്തിയ പ്രസ്താവനക്ക് വലിയ സാമൂഹികപ്രാധാന്യമാണുള്ളത്.പക്ഷേ,എന്തുകൊണ്ടോ പൊതുസമൂഹം അത് തിരിച്ച്റിയുകയോ അര്‍ഹിക്കും വിധം ചര്‍ച്ച് നടത്തുകയോ ചെയ്തില്ല.ഓണം മുസ്ലീംങ്ങള്ക്ക് ഹറാമല്ലാത്ത്തിനാല്‍ എം.ഇ.എസിന്റെ ആഭിമുഖ്യത്തില്‍ തങ്ങള്‍ അത് ആഘോഷിക്കുമെന്ന പ്രഖ്യാപനം മതത്തിന്റെ പരിവൃത്തത്തിനുമപ്പുറത്തേക്ക് നീളുന്ന സാമൂഹികപ്രത്യാഘാതങ്ങള്‍ സൃഷ്ടിച്ച് കഴിഞ്ഞു.
ഈയടൂത്തകാലത്തായി പൊതുവേദികളില്‍ ചിലരുടെ മതവിശ്വാസങ്ങളും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും  വിവാദങ്ങള്‍ക്ക് തിരികൊളുത്തുകയും വലിയൊരുവിഭാഗം ജനങ്ങളില്‍ ഇസ്ലാമിനെക്കുറിച്ച് തെറ്റുദ്ധാരണകള്‍ പരത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.പൊതുചടങ്ങുകളില്‍ പങ്കെടുക്കുമ്പോള്‍ നിലവിളക്ക് കൊളുത്തുക,പൂമാലസ്വീകരിക്കുക,പ്രാര്‍ത്ഥനയില്‍ പങ്കെടുക്കുക തുടങ്ങിയവ അനിവാര്യമായിവരും.അവയ്ക്ക് നേരെ തങ്ങളുടെ മതവിശ്വാസത്തിന്റെ പേരില്‍ മുഖം തിരിഞ്ഞുനില്‍ക്കുന്നവര്‍ മറ്റുള്ളവര്‍ക്ക് മുന്നില്‍ മതയാഥാസ്ഥിതികരും മൗലികവാദികളുമാണു തങ്ങളെന്ന അപകടകരമായ സന്ദേശമാണൂ നല്‍കുന്നത്.
 ഈ പശ്ചാത്തലത്തില്‍ കെ.ടി.ജെലീല്‍ എം.എല്‍.ഏ ആഗസ്റ്റ് ൨൭ലെ മാതൃഭൂമി ദിനപ്പത്രത്തില്‍ എഴുതിയ അതിശക്തമായ ലേഖനം സവിശേഷ ശ്രദ്ധ ആകര്‍ഷിക്കുന്നു.അത് ഓരോ മുസ്ലീമും മനസിരുത്തി വായിക്കേണ്ടതും ചര്‍ച്ച് ചെയ്യേണ്ടതുമാണു .ഒരു മതേതര സമൂഹത്തില്‍ ജീവിക്കുന്നവര്‍ തങ്ങളുടെ മാത്രം വിശ്വാസപ്രമാണങ്ങള്‍ അണൂവിട വ്യത്യാസമില്ലാതെ എവിടെയും പാലിക്കപ്പെടണമെന്ന് ശഠിക്കുന്നതിന്റെ യുക്തിയെന്ത്?ഭൗതികവാദികളും നാസ്തികരുമായ കമ്യൂണിസ്റ്റുകാരുടെയും ആന്റണിയെപ്പോലുള്ള കോണ്‍ഗ്രസുകാരുടെയും ഒപ്പം അധികാരം പങ്കിടാമെങ്കില്‍ എന്തിനു ,ഇപ്പോള്‍ നിലവിളക്ക് കൊളിത്തില്ലെന്നും ഹാരമിടില്ലെന്നും മറ്റുമുള്ള ദുര്‍വാശി കാട്ടുന്നു?ഇതെല്ലാം ഹൈന്ദവമതവിശ്വാസത്തിന്റെ ഭാഗമാണന്നും അവ ന്യൂനപക്ഷങ്ങളുടെ മേല്‍ അടിച്ചേല്പ്പിക്കുകയാണെന്നുമുള്ള തെറ്റുദ്ധാരണയോ അതിവായനയോ ആകണം അതിന്‍ അവരെ പ്രേരിപ്പിച്ചത്.ചില ഹൈന്ദവ തീവ്രവാദ സംഘടനകള്‍ അങ്ങനെ ഒരു ആശയപ്രപഞ്ചം സൃഷ്ടിച്ച് എല്ലാം ഹൈന്ദവവത്കരിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നുണട്.
നാടിന്റെ സംസ്കാരവും പാരമ്പര്യവും ബഹുസ്വരതയില്‍ അധിഷ്ഠിതമാണെന്നും അതിനു എല്ലാ ജനവിഭാഗങ്ങളുടേയും സ്വത്വവുമായി ബന്ധമുണ്ടെന്നും കര്‍മ്മത്തിലൂടെ തെളിയിക്കുകയാണു ചെയ്യേണ്ടത്.അല്ലാതെ മാറി നിന്ന് ഒറ്റപ്പെടുകയല്ല.കര്‍ണ്ണാടക സംഗീതവും കഥകളിയുംമോഹിനിയാട്ടവും കൂടിയാട്ടവും കൂത്തുമൊക്കെ ക്ഷേത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് രൂപപ്പെട്ട സംഗീത-നൃത്ത രൂപങ്ങളാണ്‍.എന്തുകൊണ്ട് കലാമണ്ഡലം ഹൈദരലിയ്ക്ക് ശേഷം മുസ്ലീം സമുദായത്തില്‍ നിന്ന് ഈ രംഗത്ത് മഹാനായ ഒരു കലാകാരനോ കലാകാരിയോ ഉണ്ടായില്ല?
കലയേയും സംഗീതത്തേയും വരെ സങ്കുചിതമായ മതബോധത്തിന്റെ മഞ്ഞ്ക്കണ്ണുകളിലൂടെ മാത്രം കാണുന്ന അപകടകരമഅയ പ്രവണതയുടെ പരിണിതഫലമാണിത്.പണ്ഡിതഭാഷയെന്നും ദേവഭാഷയെന്നും അറിയപ്പെടുന്ന സംസ്കൃതത്തിനു നേരെയും അസഹിഷ്ണൂതയോടെ മുഖം തിരിച്ച് നില്‍ക്കുന്നതെന്തിനു?ആധുനിക വിദ്യാഭ്യാസ രംഗത്ത് കഴിഞ്ഞ ഒരു ദശാബ്ദത്തിനുള്ളില്‍ വന്‍ കുതിച്ചുചാട്ടം തന്നെ നടത്തി,ക്രിസ്ത്യന്‍ സമുദായത്തെ പിന്നിലാക്കിക്കൊണ്ട് മുന്നേറുന്നവര്‍ ഇത്തരം സങ്കുചിതബോധത്തിന്റെ ഇരകളാകരുത്.
മിക്കവാറും എല്ലാഉത്സവങ്ങളുടേയും ആരംഭം ഏതെങ്കിലും മതവുമായോ ജാതിയുമായോ ബന്ധപ്പെട്ടതാകും.പക്ഷേ,കാലാന്തരത്തില്‍ അവ എല്ലാ വിഭാഗക്കാരുടേയും പൊതു ആഘോഷങ്ങളായി മാറുന്നു.ക്രിസ്മസും ചെറിയപെരുന്നാളുംഓണവുമെല്ലാം അങ്ങനെ ദേശീയോല്‍സവങ്ങളായി മാറിയവയാണൂ.
ഓണം മലയാളിയുടെ ദേശീയൊല്സവമാണെങ്കിലും ഐതിഹ്യങ്ങള്‍ അതിന്റെ ഹൈന്ദവപാരമ്പര്യത്തെ അടിവരയിടുന്നതാണു.പക്ഷേ,മാവേലിനാട് എന്നത് തികച്ചും സോഷ്യലിസ്റ്റായ ഒരു ഭരണക്രമമാണൂ;രാഷ്ട്രീയവ്യവസ്ഥയാണൂ.അതാണൂ ഓണത്തിന്റെ കാലിക പ്രസക്തിയും പ്രാധാന്യവും.അതില്‍ നിന്ന് ചിലവിഭാഗം ക്രിസ്ത്യാനികളും മുസ്ലീംങ്ങളും മാറിനില്‍ക്കുന്നത് ജനാധിപത്യ,മതേതരപാരമ്പര്യത്തിനു ഒട്ടും ചേര്‍ന്നതല്ല.വിദ്യാരംഭ നാളില്‍ ക്രിസ്ത്യന്‍ പള്ളികളില്‍ പുരോഹിതര്‍ ശ്രീയേശൂ വിജയം എന്ന് എഴുതിച്ച് കുട്ടികളെ എഴുത്തിനിരുത്തുന്നില്ലേ?പാതിരിമാര്‍ ശാസ്ത്രീയസംഗീവും കഥകളിയും അഭ്യസിച്ച് ക്രൈസ്തവമൂല്യങ്ങള്‍ ഉള്‍ക്കൊള്ളുന്ന പരിപാടികള്‍ അവതരിപ്പിക്കുന്നില്ലേ?
ഇനി ഒപ്പനയും മാപ്പിളകലകളും ഓണാഘോഷവേദികളില്‍ നിറഞ്ഞുനില്‍ക്കട്ടെ.ഇഫ്താര്‍പാര്‍ട്ടികളിലൂടെ മറ്റു ജനസമൂഹങ്ങളുമായി കൂടുതല്‍ അടുക്കാനും ഇടപഴകാനും ആശയവിനിമയം നടത്താനും കഴിഞ്ഞ ജനസമൂഹം എന്തിനാണൂ ഇനിയും ഓണത്തിനു നേരെ മുഖം തിരിഞ്ഞുനില്‍ക്കുന്നത്?തങ്ങളുടെ സ്വത്വത്തെ ഉയര്‍ത്തിപ്പിടിച്ചുകൊണ്‍ടു തന്നെ മറ്റു ജനസമൂഹങ്ങളുമായി അന്തസ്സോടെ ഇടപെടാനും സമ്വദിക്കാനും കഴിയുമ്പോള്‍ എതിനാണൂ സങ്കുചിതത്വത്തിന്റെ ഇരുട്ടുമുറികളിലേക്ക് സ്വയം പിന്വാങ്ങിനില്‍ക്കുന്നത്?
തിരുവോണതിനു വിഭവസമൃദ്ധമായ സദ്യയൊരുക്കുമ്പോള്‍ ഇലയില്‍ മാംസം വിളമ്പുന്നതിനെക്കുറിച്ച് തെക്കന്‍ കേരളാത്തിലുള്ളവര്‍ക്ക് ചിന്തിക്കാനേ കഴിയില്ല.പക്ഷേ വടക്കന്‍ കേരളത്തിലെ മിക്കഭാഗങ്ങളിലും ഓണസദ്യക്ക് മീനും കോഴിയുമൊക്കെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത വിഭവങ്ങളാണ്‍.ഓണത്തിന്റെ മതേതരമായ പരിണാമത്തിന്റെ ഫലമാണത്.അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഇടുങ്ങിയ മതചിന്തകള്‍ മാറ്റിവെച്ച് എല്ലാവരും ഓണം ഉള്‍പ്പെടെയുള്ള ഉത്സവങ്ങള്‍ ആഘോഷിക്കട്ടെ-സദ്യയില്‍ കാളനും ഓലനും കാളയിറച്ചിയും ആട്ടിറച്ചിയും വിളമ്പട്ടെ.അതിനുള്ള  ഹൃദയവിശാലതയും ആത്മാര്‍ത്ഥതയുമുള്ളവര്‍ക്ക് ഓണമെന്നല്ല ഏത് ഉത്സവവും സാഘോഷം കൊണ്ടാടാന്‍ കഴിയും.അതിനു ഏവര്‍ക്കും കഴിയട്ടെ.
എന്തിനു ഈ ഉത്സവങ്ങള്‍?